建安十三年卒。孙权率十万众攻围合肥城百余日，时天连雨，城欲崩，于是以苫蓑覆之，夜然脂照城外，视贼所作而为备，贼以破走。扬州士民益追思之，以为虽董安于之守晋阳，不能过也。及陂塘之利，至今为用。
刘馥字元颖，是沛国相县人。早年为躲避战乱到扬州。建安初年，他劝说袁术部将戚寄、秦翊，使他们率领军队一道归顺太祖。太祖很高兴，让司徒征召刘馥为部属。后来孙策设置的庐江太守李述攻克扬州，杀死扬州刺史严象。庐江人梅乾、雷绪、陈兰等聚集数万人横行在江淮一带，郡县残破。当时正好遇上袁绍大举进攻曹军，太祖认为刘馥能担负治理东南方面的重任，就上表推荐他担任扬州刺史。
刘馥接受命令后，单枪匹马来到空城合肥，建立扬州治所。他在南面招抚雷绪等人，一一对他们进行安抚，因而他们的进贡接连不断。几年的时间，扬州恩惠教化普遍施行，老百姓拥护刘馥的治理，数以万计流亡在外的人跋山涉水来归附他。于是刘馥聚集儒生，兴办学校，广为屯田。先后兴修整治了芍陂、茄陂、七门、吴塘等水利工程，用以灌溉稻田，官府与百姓都有了积蓄。同时再高建城垒，多储备木石，编织了数千万张草苫，贮存了数千斛鱼膏，作为作战守城的备用品。
建安十三年，刘馥去世。孙权率十万军队围攻合肥城达一百来天。当时连降大雨，城墙将要坍塌，守城士兵就用草蓑衣覆盖城墙，夜晚点燃鱼脂照亮城外，注视吴军的行动而采取相应的防备，吴军不得不撤走。扬州的百姓因此更加追思刘馥，认为刘馥守合肥的功劳即使是董安于守晋阳，也无法相比。至于兴修陂塘带来的好处，一直到现在人们还在享用。
馥子靖，黄初中从黄门侍郎迁庐江太守，诏曰：“卿父昔为彼州，今卿复据此郡，可谓克负荷者也。”转在河内，迁尚书，赐爵关内侯，出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰：“入作纳言，出临京任。富民之术，日引月长。藩落高峻，绝穿窬之心。五种别出，远水火之灾。农器必具，无失时之阙。蚕麦有苫备之用，无雨湿之虞。封符指期，无流连之吏。鳏寡孤独，蒙廪振之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办。虽昔赵、张、三王之治，未足以方也。”靖为政类如此。初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。母丧去官，后为大司农卫尉，进封广陆亭侯，邑三百户。上疏陈儒训之本曰：“夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。自黄初以来，崇立太学二十余年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。宜高选博士，取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使二千石以上子孙，年从十五，皆入太学。明制黜陟荣辱之路，其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶；举善而教不能则劝，浮华交游，不禁自息矣。阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。此圣人之教，致治之本也。”后迁镇北将军，假节都督河北诸军事。靖以为“经常之大法，莫善于守防，使民夷有别”。遂开拓边守，屯据险要。又修广戾陵渠大埸，水溉灌蓟南北；三更种稻，边民利之。嘉平六年薨，追赠征北将军，进封建成乡侯，谥曰景侯。子熙嗣。 []
司马朗字伯达，河内温人也。 九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。
刘馥的儿子刘靖，黄初年间从黄门侍郎升迁为庐江太守，诏书说：“你的父亲过去担任过庐江太守，今天你又奉命治理此郡，可以称得上是子承父业啊。”转而又到河内任职，升迁为尚书，赐给关内侯的爵位，出任河南尹。散骑常侍应璩写信给刘靖说：“你在京城担任纳言的要职，出外担任当护卫京师的重任。你心中使老百姓富强的方法，一定会一天比一天多。村落的屏障高峻坚固，可以打消小偷行窃的念头。种出各种不同的谷物，可以远离水火灾害。耕种的农具一一备足，就不会有误失农时的错误。养蚕种麦有草苫备用，就没有被雨淋湿的担忧。封官有规定的时期，就没有留滞在外的官吏。鳏夫寡妇、孤儿老弱可以受到仓粮的救济。再加上你明察细微，执法公正，使官吏服从王命，可以从容地治理好辖区政务。即使过去执法严明、以政绩著称的赵广汉、张敞、王尊、王章、王骏，也无法同你相比。”刘靖为政大多都像这样。开始时虽然有些烦琐，但最终使百姓得到好处，大有刘馥的遗风。母亲去世后，刘靖辞官回乡。后来又出任大司农卫尉，晋封广陆亭侯，食邑三百户。他上疏陈述儒家教育的根本：“儒学是治理动乱的法则，是圣人的伟大教化。自从黄初以来，隆重设立太学，已有二十余年了，但很少有有成就的人，大概因为挑选博士过于轻率，太学生为避劳役才来就学，而豪门大族的子弟，又羞愧于太学生不是他们的同类，所以没有立志求学的人。虽有其名而无其人，虽设立教育机构而并没有取得相应成效。从今以后应当严格选择博士，选取德行可以为人表率，经学可以胜任人师的人，担当教育公卿子弟的重任。遵循古代法度，使二千石以上官员的子孙，年满十五岁后，全入太学。要明确制定进退荣辱的途径，那些通晓经书，品行美善的人，就重用他们以尊崇有道德的人；那些荒废教化和学业的人，就开除他们以惩罚恶行；能提拔好人而教育能力弱的人，人们就都会勤勉，华而不实、夸夸其谈的交游，不禁止也会自然停息。推阐弘扬伟大的教化，以安抚还没归顺的人们。这样，普天之下都会接受教化，远方的人也会前来归顺。这是圣人的教诲，是达到国家长治久安的根本。”以后，刘靖升迁镇北将军，授予符节统领河北诸军事。刘靖认为：“长期使用的重要办法，没有比守备和防卫更好的，使老百姓与胡民有所区别。”于是开拓边境扩大防守，屯兵据守险要的地方。又整治加宽戾陵渠大坝，用以灌溉蓟县南北，多次种植水稻，使边界的百姓受益。嘉平六年刘靖去世，追赠征北将军，进封建成乡侯的爵位，赐谥号为景侯。儿子刘熙继承爵位。
司马朗字伯达，是河内温县人。九岁时，有客人直接叫他父亲的名字，司马朗说：“怠慢他人父亲的人，也是不尊敬自己父亲的人。”客人因此向他道歉。十二岁时，通过经书考试录取为童子郎。监考的人因为他长得壮实高大，怀疑司马朗隐瞒了年龄，便询问他。司马朗说：“我家的人，世世代代都长得高大，我虽然年龄尚小，但没有攀高的习气，少报年岁来求得早成，并不符合我的志向。”监考人很惊异他的回答。以后关东兵起，原冀州刺史李邵家住野王，临近兵荒之地，想移居温县。司马朗劝李邵说：“唇亡齿寒的比喻，难道只是虞国和虢国吗？温县和野王也是这样。现在您离开野王而居温县，这只能躲避一时的危害。而且刺史为一州百姓所仰望，现在乱兵未到您却先迁居，您治下的郡县必定恐慌，这恐怕容易动摇民心从而让为非作歹的人犯法作乱，我为郡内人民担忧。”李邵没有听从司马朗的劝说终于迁居。靠近山区的百姓果然动乱，纷纷内迁，有的被强盗抢劫。
是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负！”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以于邑也。愿明公监观往事，少加三思，即荣名并于日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之，卿言有意！” []
