淮　茗

年10月日

自序

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎苧报，仇轻暖也；以藿报肉(10)，以粝报(11)，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也(12)；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱(13)，车旅蚁穴(14)，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月(15)，异年谱也；不分门类，别志林也(16)。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民(17)，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣(18)。

昔有西陵脚夫为人担酒(19)，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴(20)，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫(21)，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王(22)，以流传后世。则其名根一点(23)，坚固如佛家舍利，劫火猛烈(24)，犹烧之不失也。

（hài）：吃惊、惊骇。

愕窒：惊愕得不敢喘气。

自挽诗：作者撰有《和挽歌辞》三首。

引决：自杀、自尽。

《石匮书》：作者当时正在撰写的一部明代史书。

首阳二老：指商朝遗民伯夷、叔齐。周灭商后，两人隐居首阳山，不食周粟，后饿死。直头：竟自、一直。作者似乎是说首阳二老并非不食周粟，而是因没有找到吃的被饿死，意在说明自己此时生活的困顿。

王、谢：指东晋时王导、谢安两大家族，其生活较为奢华，后泛指豪门世家。

篑（kuì）：草鞋。

苎（zhù）：粗麻布。：细布。