留给孩子满箱的黄金，也不如教会他们一部经书。

凡醉各有所宜。醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其烈也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆审其宜，考其景，反此则失饮矣。

凡是醉酒也各有其所适宜的情形。赏花而醉适宜在白天，可以欣赏到花的光华；赏雪而醉适宜在夜间，可以使思虑清爽；因得意而醉适宜唱歌，这样可以表达出平和；因离别而醉酒，适宜敲击钵盂，可以使神思悲壮；要让文人醉酒，适宜节奏严谨，怕他酒后出丑；醉英雄适宜多加酒盏和旗帜，为其刚烈助兴；醉倒在楼上，暑天最适宜，可以增加清气；醉倒在水畔，以秋天为宜，可以欣赏天气高爽。这都是考察其所适宜的，考察其情形，若与此相反就失去饮酒的乐趣了。

竹风一阵，飘扬茶灶疏烟；梅月半湾，掩映书窗残雪。

竹林的风吹过，将茶灶的疏烟扬起；弯月照在寒梅上，掩映着书窗外的残雪。

聪明而修洁，上帝固录清虚；文墨而贪残，冥官不受词赋。

聪明而操守高洁的人，上帝当然要录之于天府；精通文墨却贪婪残暴的人，就是地府里的官员也不喜欢他的词赋。

破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈性灵，一点云堂优钵影。

二更天山寺里的木鱼声，能破除人心中的烦恼；佛堂里的莲花影子，便可以使性灵清澈安宁。

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀盘石上，古今尽属蜉蝣。

兴致来了醉倒在落花之前，天即为被地即是枕；万虑都停止静坐于大石上，古今的一切变化，不过都像是蜉蝣一般短暂，转瞬即逝。

完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

心灵的本来面目能够保全，才可以说内心了悟了；将世间的一般规律都掌握了，才配谈论出世之想。

雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹；固野客之闲情，实文人之深趣。