瑕：地名。在今湖北随县。

少师：官名。董成：主持和谈。董，主持。

斗伯比：楚大夫。

汉东：汉水以东。春秋初年，楚国与随国以汉水为界，汉东多姬姓小国。

张（zhānɡ）：扩张。

张（zhànɡ）：膨胀，自大。后文“请羸师以张之”的“张”也是此义。

羸（léi）师：让军队做出疲弱的样子。

熊率（lǜ）且（jū）比：楚大夫。

季梁：随国贤臣。

以为后图：意思是从长远考虑，少师必得其君之宠。

毁：搞乱。纳：这里是接待的意思。

楚武王侵略随国，派薳章去求和，自己在瑕地驻军等待他。随国派少师主持和谈。斗伯比对楚武王说：“我国在汉水东边不能得志，是我们自己造成的。我们扩大我们的军队，整顿我们的武装，用武力临驾别国，他们害怕而联合起来对付我们，所以难于离间。在汉水东边的国家中，随国是大国。随国如果自高自大，必然会抛弃小国。小国与它离心，正是对楚国有利。少师骄傲，请让我们的军队假装疲弱以使他自满。”熊率且比说：“随国有季梁在，这样做有什么好处？”斗伯比说：“这是为以后作打算，少师得到君主的信任。”楚武王故意把军容搞乱来接待少师。

少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫6。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞6，信也。今民馁而君逞欲6，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯6，粢盛丰备6，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也6，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也6。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’6，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香7，无谗慝也7。故务其三时，修其五教7，亲其九族7，以致其禋祀7。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。

小道大淫：指小国有道而大国无道。淫，过度，过分。