凡军骄气则有浮淫之色,惰气则有晻滞之色,须时时察看而补救之
凡军骄气则有浮淫之色,惰气则有晻滞之色,须时时察看而补救之。二八带兵之道,“勤”“恕”“廉”“明”四字缺一不可。二九军务须从日用眠食上下手。庚申正月三〇吕蒙诛取铠之卒,魏绛戮乱行之仆,古人处此,岂以为名?非是例,无以警众耳。三一窄路打胜仗,全系头敌数人,若头敌站不住,后面虽有好手亦被人挤退了。三二出青之法,即《汉书·赵充国传》所谓“就草”。庚申三月三三天下之人稍有才智者,必思有所表现,以自旌异于人
凡军骄气则有浮淫之色,惰气则有晻滞之色,须时时察看而补救之。
二八
带兵之道,“勤”“恕”“廉”“明”四字缺一不可。
二九
军务须从日用眠食上下手。庚申正月
三〇
吕蒙诛取铠之卒,魏绛戮乱行之仆,古人处此,岂以为名?非是例,无以警众耳。
三一
窄路打胜仗,全系头敌数人,若头敌站不住,后面虽有好手亦被人挤退了。
三二
出青之法,即《汉书·赵充国传》所谓“就草”。庚申三月
三三
天下之人稍有才智者,必思有所表现,以自旌异于人,好胜者此也,好名者亦此也。同当兵勇,则思于兵勇中翘然而出其类;同当长夫,则思于长夫中翘然而出其类;同当将官,则思于将官中翘然而出其类;同为主帅,则思于众帅中翘然而出其类。虽才智有大、小、浅、深之不同,其不知足、不安分,则一也。能打破此一副庸俗之见,而后可与言道。庚申四月
三四
古人以用兵之道通于声律,故听音乐而知兵之胜败、国之存亡。余生平于音律、算法二者一无所解,故不能知兵耳。庚申十月
三五
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