襄子……使张孟谈见韩、魏之君曰“夜期杀守堤之吏而决水灌知伯军
襄子……使张孟谈见韩、魏之君曰:“夜期杀守堤之吏,而决水灌知伯军。”知伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败知伯军而禽知伯。赵襄子……派张孟谈去见韩、魏两国君主说:“就在今夜杀掉守堤的人,放水去淹知伯的军营。”知伯军队忙着去救冲来的水,乱作一团,韩、魏军队从两翼夹击,赵襄子率领大军从正面进攻,大败知伯的军队,并活捉了知伯。(《赵策一》)晋毕阳之孙豫让本章是一篇豫让的小传。从春秋末到战国
襄子……使张孟谈见韩、魏之君曰:“夜期杀守堤之吏,而决水灌知伯军。”知伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败知伯军而禽知伯。
赵襄子……派张孟谈去见韩、魏两国君主说:“就在今夜杀掉守堤的人,放水去淹知伯的军营。”知伯军队忙着去救冲来的水,乱作一团,韩、魏军队从两翼夹击,赵襄子率领大军从正面进攻,大败知伯的军队,并活捉了知伯。
(《赵策一》)
晋毕阳之孙豫让
本章是一篇豫让的小传。
从春秋末到战国,各国的当权人物纷纷养士,以培植自己的势力。豫让先在范氏、中行氏手下办事,并未得到重用,后来转投知伯,知伯把他待为国士,最终得到了他的报答。
豫让漆身为癞,吞炭变哑,能忍人之所不能忍,表现了“士为知己者死”的决心。赵襄子的大度,也给人留下了深刻印象。
豫让在死前要求剑击赵襄子的衣服,今人看来,颇难了解其用意所在,在古代人们的心目中,则认为砍击敌人的衣服,就如同砍到了穿衣服的本人,属于交感巫术。《战国策》在下文本来还提到,襄子的衣服被砍得斑斑血迹,随即死去,因为事涉怪异,被后人删去了。
晋毕阳之孙豫让,始事范、中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏矣!”乃变姓名,为刑人,入宫涂厕,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂者,则豫让也,刃其扞,曰:“欲为知伯报仇。”左右欲杀之,赵襄子曰:“彼义士也,吾谨避之耳。且知伯已死,无后,而其臣至为报仇,此天下之贤人也。”卒释之。
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