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    少间曰『此等看善恶皆从躯壳起念 便会错』侃未达曰『天地生意

    时间:2022-12-26 07:44:16  编辑:快推网  来源:  浏览:932次   【】【】【网站投稿
    少间,曰:『此等看善恶,皆从躯壳起念 ,便会错。』侃未达。曰:『天地生意,花草一般,何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶;如欲用草时,复以草为善矣。此等善恶,皆由汝心好恶所生,故知是错。』曰:『然则无善无恶乎?』曰:『无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是谓至善。』曰:『佛氏亦无善无恶,何以异?』曰:『佛氏着在无善无恶上,便一切都不管,不可以治天下。圣人无善无恶,

    少间,曰:『此等看善恶,皆从躯壳起念 ,便会错。』侃未达。

    曰:『天地生意,花草一般,何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶;如欲用草时,复以草为善矣。此等善恶,皆由汝心好恶所生,故知是错。』

    曰:『然则无善无恶乎?』

    曰:『无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是谓至善。』

    曰:『佛氏亦无善无恶,何以异?』

    曰:『佛氏着在无善无恶上,便一切都不管,不可以治天下。圣人无善无恶,只是「无有作好」,「无有作恶」,不动于气。「然遵王之道」,「会其有极」 2 ,便自一循天理,便有个「裁成辅相」 3 。』

    曰:『草既非恶,即草不宜去矣?』

    曰:『如此却是佛老意见。草若是碍,何妨汝去?』

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