性本善人的本性是善良的《孟子·公孙丑上》“恻隐之心仁之端也;
性本善:人的本性是善良的。《孟子·公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”在孟子看来,人有善良的本性就像人有四肢一样。习:后天由于教育和环境的不同而形成的习惯和习性。苟(ɡǒu):假如;如果。乃:于是。迁:变化。道:方法。贵:贵在。专:专注,专一。【翻译】人刚刚初生的时候,天性都是善良的,天性虽然一开始都相近,但
性本善:人的本性是善良的。《孟子·公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”在孟子看来,人有善良的本性就像人有四肢一样。
习:后天由于教育和环境的不同而形成的习惯和习性。
苟(ɡǒu):假如;如果。
乃:于是。迁:变化。
道:方法。
贵:贵在。专:专注,专一。
【翻译】
人刚刚初生的时候,天性都是善良的,
天性虽然一开始都相近,但后天的习性却差别很大。
如果没有给予很好的教育,良好的天性就会发生变化。
对孩子教育的方法,贵在专注和专一。
作者指出每个人一开始的天性都是相同的,后天的教育决定了每个人成为什么样的人。所以教育和学习的重要性就凸显出来。而且教育和学习贵在专注和专一。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,
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