瑕地名在今湖北随县少师官名董成主持和谈董主持斗伯比楚大夫汉东

瑕：地名。在今湖北随县。

少师：官名。董成：主持和谈。董，主持。

斗伯比：楚大夫。

汉东：汉水以东。春秋初年，楚国与随国以汉水为界，汉东多姬姓小国。

张（zhānɡ）：扩张。

张（zhànɡ）：膨胀，自大。后文“请羸师以张之”的“张”也是此义。

羸（léi）师：让军队做出疲弱的样子。

熊率（lǜ）且（jū）比：楚大夫。

季梁：随国贤臣。

以为后图：意思是从长远考虑，少师必得其君之宠。

毁：搞乱。纳：这里是接待的意思。

楚武王侵略随国，派薳章去求和，自己在瑕地驻军等待他。随国派少师主持和谈。斗伯比对楚武王说：“我国在汉水东边不能得志，是我们自己造成的。我们扩大我们的军队，整顿我们的武装，用武力临驾别国，他们害怕而联合起来对付我们，所以难于离间。在汉水东边的国家中，随国是大国。随国如果自高自大，必然会抛弃小国。小国与它离心，正是对楚国有利。少师骄傲，请让我们的军队假装疲弱以使他自满。”熊率且比说：“随国有季梁在，这样做有什么好处？”斗伯比说：“这是为以后作打算，少师得到君主的信任。”楚武王故意把军容搞乱来接待少师。

少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫6。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞6，信也。今民馁而君逞欲6，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯6，粢盛丰备6，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也6，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也6。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’6，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香7，无谗慝也7。故务其三时，修其五教7，亲其九族7，以致其禋祀7。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。

小道大淫：指小国有道而大国无道。淫，过度，过分。